游民（游民星空网页版）

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游民是什么意思

游民的解释[vagrant;vagabond] 流离失所的人 详细解释 (1).古代指无田可耕，流离失所的人。 《礼记·王制》 ：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居。” 《新唐书·康承训传》 ：“出金帛募兵，游民多从之。” 《清史稿·食货志一》 ：“编审五年一举，虽意在清户口，不如保甲更为详密，既可稽察游民，且不必另查户口。” (2).今指没有正 当职 业的人。 叶圣陶 《 隔膜 ·恐怖的夜》 ：“本镇的 现状 何等 危险 ！若是游民无赖乘机骚动，谁能去对付呢？” 指无固定 职业 的人。 《大戴礼记·千乘》 ：“太古无游民，食节事时，民各安其居，乐其宫室，服事信上，上下交信，地移民在。” 王聘珍 解诂：“游民，不习士农工商之业者。” 宋 苏辙 《民政策下第一道》 ：“故臣欲收游民之庸调，使 天下 无侥幸苟免之人， 而且 以舒农夫之困。” 明 卢象升 《屯政疏》 ：“务使所属无游民旷土，而刍粮赖以充盈。” 清 曹溶 《悯荒》 诗之二：“游民轻去乡，担釜卧沟侧。” 词语分解 游的解释 游 ó 人或 动物 在水里行动：游泳。游水。 不固定：游资。游走。游牧。游行。 游学 （古指离开本乡到外地或外国求学）。游击。游弋。游离。 游子 （离家久居外乡的人）。 河流的一段：上游。中游。下游。 交往，来往 民的解释 民 í 以 劳动 群众 为主体的 社会 基本成员：人民。 民主 。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民 权利 并履行公民 义务 的人）。国民（具有国籍的人）。 指人或人群：居民。 民族 。 劳动大众的，非官方

游民是什么意思，"游民"的汉语解释

游民：流离失所的人；没有正当职业的人：无业游民。

比如：

一、这个游民衣衫褴褛，捉襟见肘，在寒天中发抖着行进。

二、那些开偷来的车狂飙和驾车抢劫的年轻人都是无业游民。

游民是什么意思？

详细解释

1. 古代指无田可耕，流离失所的人。

《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居。”《新唐书·康承训传》：“出金帛募兵，游民多从之。”《清史稿·食货志一》：“编审五年一举，虽意在清户口，不如保甲更为详密，既可稽察游民，且不必另查户口。”

2. 今指没有正当职业的人。

叶圣陶《隔膜·恐怖的夜》：“本镇的现状何等危险！若是游民无赖乘机骚动，谁能去对付呢？”

3. 指无固定职业的人。

《大戴礼记·千乘》：“太古无游民，食节事时，民各安其居，乐其宫室，服事信上，上下交信，地移民在。”王聘珍解诂：“游民，不习士农工商之业者。” 宋苏辙《民政策下第一道》：“故臣欲收游民之庸调，使天下无侥幸苟免之人，而且以舒农夫之困。” 明卢象升《屯政疏》：“务使所属无游民旷土，而刍粮赖以充盈。” 清曹溶《悯荒》诗之二：“游民轻去乡，担釜卧沟侧。”

游民是在主流社会失去容身之地的人。他们所托命的空间称做江湖，那里风游民波险恶，一饱难求。他们所追求的是“大秤分金银，大碗吃酒肉”，有朝一日能“发迹变泰”。“若要官，杀人放火受招安”是他们的美好愿望；“皇帝轮流做，明年到我家”是他们的最高理想。他们没有原则，“有奶便是娘”。他们一方面显得很英雄豪迈，一方面也鱼肉良善，全不觉得有何矛盾而于心有愧。他们醉心的是无法无天的自由，是“哥不大，弟不小”的平等，然而一旦组织起来，忠义堂上的交椅却不容有丝毫差池。他们的最高道德标准是“义气”，“在家靠父母，出外靠朋友”，朋友靠得住靠不住，全要看够不够义气了。代表义气的尊神就是“义气千秋”的关羽。

游民是什么意思，"游民"的汉语解释

您好，领学网为您解答： 游民（Tramp），指包括背包客在内的依靠徒步来长途旅行的人们。也指没有家，不稳定，到处走的人，如今，也有指没有工作的人。 望采纳！

游民是什么意思

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游民的详细解释

1. 古代指无田可耕，流离失所的人。《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居。”《新唐书·康承训传》：“出金帛募兵，游民多从之。”《清史稿·食货志一》：“编审五年一举，虽意在清户口，不如保甲更为详密，既可稽察游民，且不必另查户口。”2. 今指没有正当职业的人。叶圣陶《隔膜·恐怖的夜》：“本镇的现状何等危险！若是游民无赖乘机骚动，谁能去对付呢？”3. 指无固定职业的人。《大戴礼记·千乘》：“太古无游民，食节事时，民各安其居，乐其宫室，服事信上，上下交信，地移民在。”王聘珍解诂：“游民，不习士农工商之业者。” 宋苏辙《民政策下第一道》：“故臣欲收游民之庸调，使天下无侥幸苟免之人，而且以舒农夫之困。” 明卢象升《屯政疏》：“务使所属无游民旷土，而刍粮赖以充盈。” 清曹溶《悯荒》诗之二：“游民轻去乡，担釜卧沟侧。”游民是在主流社会失去容身之地的人。他们所托命的空间称做江湖，那里风游民波险恶，一饱难求。他们所追求的是“大秤分金银，大碗吃酒肉”，有朝一日能“发迹变泰”。“若要官，杀人放火受招安”是他们的美好愿望；“皇帝轮流做，明年到我家”是他们的最高理想。他们没有原则，“有奶便是娘”。他们一方面显得很英雄豪迈，一方面也鱼肉良善，全不觉得有何矛盾而于心有愧。他们醉心的是无法无天的自由，是“哥不大，弟不小”的平等，然而一旦组织起来，忠义堂上的交椅却不容有丝毫差池。他们的最高道德标准是“义气”，“在家靠父母，出外靠朋友”，朋友靠得住靠不住，全要看够不够义气了。代表义气的尊神就是“义气千秋”的关羽。

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