「择天诀手游双修图」择天诀游戏

真至道,不择人,岂论高低富与贫。

1、真至道不择人，不论高低贫富。不择人：真至道，即真正的至高无上的道理或修行之道，是不会选择人的。它不会因为人的身份、地位、财富或贫贱而有所偏袒或排斥。无论是帝王将相还是平民百姓，都有机会领悟和修行真至道。不论高低贫富：在真至道的面前，人的高低贵贱、贫富差距都是无关紧要的。

2、尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载，百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，须去繁华锉锐分。

3、真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，须去繁华挫锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。腰金跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，夺利争名如鼎沸。

“性命双修玄又玄”的出处是哪里

“性命双修玄又玄”出自唐代吕岩的《敲爻歌》。“性命双修玄又玄”全诗 《敲爻歌》唐代 吕岩 汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。

性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。——出自唐·吕岩《敲爻歌》戽干水怪支祁走，海底珊瑚拾星斗。——出自元·杨维桢《天车诗》火里木人能采药，海底泥牛会种田。——出自元·马钰《七宝玲珑 继重阳韵》东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。

出自——春秋战国老子《道德经》。原文：无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门。译文：要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界。有欲有求即是追随妄念，无欲无求则是休歇妄想。世间一切罪恶纷争无不源于欲望，此乃众生相。

在老子道德经第一章就很明白的指出，道可道非常道，名可名非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其窍。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。 生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。杨监真原为虢州湖城天仙乡吴清之妻，作“仙诗五首”，署名“吴清妻”。 第一首为：道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。

碧海青龙传的人物介绍

诛·镜虚：洪荒时期的顶尖人物，拥有“断月之光”、“轮回鼎”等诸多瑰宝，被喻为“情爱与暴虐之神”，深爱着自由之神。洪荒大战后，因被七界六合联军追杀而身负重伤，从轮回道逃入人间界。因为修为大减被修真界联军封印多年。君若策：蓬莱仙居内的三公之一，性情随和，智谋极深，喜好深藏不漏。

男主角穆笺卓，字青龙，官至银羽大将军、逆龙侯和齐武王。他以一手训练出的强军银羽军闻名，曾率军北伐突厥，以武力震慑。因唐太宗的阴谋，他怒而反戈，险些颠覆江山，但因内部纷争，最终孤立。他隐居长安，成为寒影阁首席阁主，拥有龙纹刀、诛天剑、混沌钟三大神器，外号“武皇”。

天阶神通，乃是以自身为天道，重塑识海，劈混沌，开天地，以意识为基础，创建个人空间。此外，修炼者还可以通过各种奇遇噶，感悟自然天地的神通。某些高阶妖族、兽族，也会拥有天赋神通。天阶神通，一共分为四种：心灵，时空，物质，能量。

寒影阁：诛·镜虚所创，流传至汉朝，已经成为盖世大派，号称“商武盛世”，商业与武道遍布中土，可以说是中原武林的无冕之王。后来因为五位阁主志向不同而土崩瓦解。唐太宗时期，被穆笺卓重新组合，再度成为当时的一方大派，近乎统一整个中原武林。

物质法诀：逆龙变（穆笺卓），虎魂（赵冰凉），玄武甲（童笑）。能量法诀：万里江山（林若言），星炎（龙云骑），镇水石碑（尹智军），月痕之力（杨幂），血炎（羽宏笑），灵犀流水（林默）。时空法诀：速杀（青琉璃），冰封三千载（独孤沧浪），截影步（曹少杰）。

类符文法则中，井上木原的影之术是个例子。物质法则方面，穆笺卓的狂龙变、生狂的重力、赵冰凉的无限之虎连环以及童笑的力千钧，都展示了物质法则的多样性。能量法则包括羽宏笑的血魂炎、白眉剑皇的破道、水刃锋的冰歘封尘、龙云骑的星辰炎焚和承展的魇洋，这些都是修炼者操控能量的独特方式。

“一诀天机直万金”的出处是哪里

“一诀天机直万金”出自唐代吕岩的《敲爻歌》。“一诀天机直万金”全诗《敲爻歌》唐代 吕岩汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。

“时人不达花中理，一诀天机直万金”的含义如下：字面意思：这句话的字面意思是，当时的人们不理解花朵中的深奥道理，而这一诀窍的价值相当于万金。深层含义：在诗中，“花中理”可能象征着道家或修炼中的某种深奥真理或秘诀。

时人多是轻先见，不独田家国亦然。——《春秋战国门》唐代：周昙 时人不达花中理，一诀天机直万金。——《敲爻歌》唐代：吕岩 时人错把比严光，我自是无名渔父。——《鹊桥仙·一竿风月》宋代：陆游 斜倚幽林如有恨，玉鳞飞後转堪伤，时人那解识孤芳。

唐代吕岩：炉内丹砂万点金，出自《七言》；一诀天机直万金，出自《敲爻歌》。唐代岑参：金阙晓钟开万户，出自《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》。