一桃杀三士（一计害三贤二桃杀三士）

游戏发烧友来看一下一桃杀三士,以下6个关于一桃杀三士的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。

本文目录

解释一下： 一桃杀三士

应该是二桃杀三士，它是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。

典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。

这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。

该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。

扩展资料：

这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。

是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

一桃杀三士还是二桃

　　二桃。二桃杀三士这则成语的意思是“一朝被谗言，二桃杀三士。指将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 　　二桃杀三士来源于《晏子春秋.谏下二》，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。春秋时期，齐国有公孙无忌、田开疆、古治之三名勇士，皆万人敌，立下许多功劳。但这三个勇士自恃功劳过人，非常傲慢狂妄，别说一般大臣，就是国君也敢顶撞。当时晏婴在齐国做相，对这三位很是担心。因为他们勇武过人，但又没有什么头脑，对国君也不够忠诚，万一受人利用教唆，则必成大患。晏婴便与齐景公商议，要设计除掉这三人。一日鲁昭公来访，齐景公设宴招待，晏婴献上一盘鲜美的大桃子。宴毕，还剩下2个桃子，齐景公决定将这两只桃子赏给臣子，谁功劳大就给谁。当然，这就是晏婴的计谋。若论功劳，自然是三勇士最大，但桃子只有两个，怎么办？三人各摆功劳，互不相让，都要争这份荣誉，其中两人先吃了桃子，剩下一人自觉无颜，自杀而死，吃了桃子的两人感到惭愧，自觉对不住朋友，自杀而亡。这样，齐景公就去掉了心头大患。这就是历史上有名的二桃杀三士的故事。

一桃杀三士的故事五十字

春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。

适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。

当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。

这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。

鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”

一桃杀三士猜生肖

一桃杀三士这个成语暗指的是“初出茅庐”，所以它的生肖是“鼠”，代表着勤奋、活力和变化。

经常说两桃杀三士，那么该典故出自何处？都发生了什么？

这句成语，最早记载于《晏子春秋》，后来人们多把这句成语用在形容一个人诡计多端用计谋杀人上。

这个故事的主人公是春秋时期齐国的三个大将，他们分别是：：公孙接、田开疆、古冶子。这三个人除了都是齐国的大将之外，还有另外一个共同点，就是军功十分的显赫。而且他们都因为军功显赫，变得恃宠而骄。

晏子觉得这三个人是齐国的安全隐患，所以劝谏齐景公早日解决这三个问题人物。幸好齐景公很听晏子的话，设计把他们三个人请了过来，一起参加宴会。

杀他们的方法很简单，就是让他们之间互相争斗，而起因竟然是因为桃子。晏子准备了两个十分珍贵的桃子，但是他们有三个人，所以，这骄傲的三个人中必定有一个人分不到。

这三位大将都十分的自负，不能容忍自己成为失败的那个人。所以，他们三个人为了这两个桃子，开始了互相攀比军功。古冶子说了自己的功绩，让之前拿到桃子的两个人自愧不如，所以拔剑自刎，而古冶子觉得自己这样做很丢人，所以也自杀了。

可能在我们现代人看来，觉得为了个桃子就自杀这件事情很奇怪，根本没法理解，可是春秋时期的古人非常重视诺言，就连之后的刘邦杀韩信，也是重视诺言，没有用兵刃杀韩信。

所以，那个时代的人因为这种原因自杀的情况很正常。

如果你是晏子，你会觉得自己的计谋好吗？

二桃杀三士文言文翻译

二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。以下是我整理的二桃杀三士文言文翻译，欢迎阅读。

二桃杀三士文言文

出自《景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四》原文如下：

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。

晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”

公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”

晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”

公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。

田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。

古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。

公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。

古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。

二桃杀三士文言文翻译

公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，凭借勇力与虎搏斗而闻名。晏子在他们面前走过都小步快走，他们三位先生却不站起身来。

晏子入宫拜见景公说：“我听说明白的国君蓄养勇猛之士，对上有君臣间的最佳行为方式，对下有长幼伦常，对内可以禁止残暴行为，对外可以威慑敌人，君上得益于他们的功劳，下民佩服他们的勇气，所以尊重他们的地位，增加他们的俸禄。如今君主蓄养的勇士，对上没有君臣间的最佳行为方式，对下没有长幼伦常，对内不可以禁止残暴的行为，对外不可以威慑敌人，这就是危害国家的东西呀，不如去除他们。”

景公说：“这三个人，拘捕他们恐怕不能成功，刺杀他们恐怕也刺不中。”

晏子说：“他们都是有劲能攻打强敌之人，不讲长幼的社会行为规范的人。”于是请求景公派人送两个桃子给他们，说：“三位先生何不按功劳的大小来吃桃子？”

公孙接仰头对天而叹息说：“晏子，有智慧之人！他使主公用计算我们功劳大小的方法吃桃，不能得到桃子的，就是无勇之人。人多而桃少，怎能不按照功劳大小来吃桃呢？我公孙接一次就捕捉了一头大猪而再次捕捉了哺乳的老虎，像我公孙接这样的功劳，可以吃桃而没有他人能与我共享。”说完将桃拿起。

田开疆说：“我手执兵器击退敌军多次，像我田开疆的功劳，也可以吃桃，而且没有人能与我同享。”说完将桃拿起。

古冶子说：“我曾经跟随君主渡过黄河，大鼋咬住左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那时候，我古冶子年少而不会游水，我跳入河中逆流潜行百步，又顺流走了九里，找到大鼋并将它杀死，我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。渡口边的人都说：‘这是河伯呀！’再一看，是大鼋的头。像我古冶子这样的功劳，也可以吃桃而没有人能与我同享。你二人何不将桃返还给我！”于是抽剑而站起身来。

公孙接、田开疆说：“我的勇力不如你，功劳也赶不上你，取走桃子而不让，就是贪；如果不死，就是没有勇气。”于是返还桃子，自刎而死。古冶子说：“他们二人因桃而死，我古冶子独自偷生，就是不仁；用语言耻笑别人，而夸耀自己的名声，就是不义；我怨恨我自己的行为，不死，就是无勇。虽然如此，他二人同为桃子而死于名节，我古冶子独占这些桃子也是适宜的。”于是返还桃子，自刎而死。

使者回去禀报说：“三人都死了。”景公用官服收殓了三人的尸体，用安葬士的礼节安葬了他们。

说明

梁丘据身为近臣却严重违背了他的'社会角色的责任和义务，而这三位勇士，也违背了自己社会角色的责任和义务，他们的勇猛，应该表现在对敌的战斗中，而不是对同事、朋友表现出他们的勇猛。他们获得“勇士”这个称号，也就承担了一定的社会责任，这个责任和义务就是对内可以禁止残暴的行为，对外可以威慑敌人，但他们却没有尽到这些责任和义务，没有遵守相应的社会行为规范，反而对同事、朋友摆出威猛的架势，意图用自己的威猛来获得别人的赞誉与钦佩，这就是脱离了自己的社会角色，同时也破坏了一定的社会行为规范。

二桃杀三士成语故事

这个成语来源于《晏子春秋。谏下二》，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。

有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！”

公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。

古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。

今天的内容先分享到这里了，读完本文《一桃杀三士（一计害三贤二桃杀三士）》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多游戏资讯，敬请关注悠悠游戏网,您的关注是给小编最大的鼓励。