印度儿女多奇志（陇原儿女多奇志）

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印度儿女多奇志 下一句是什么

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中华什么多奇志不爱红装爱武装全诗是什么？

出自《七绝·为女民兵题照》，是毛泽东在1961年为身边一位参加民兵训练的工作人员个人照题写的一首七言绝句诗。

“中华儿女多奇志”，作者把艺术视野从照片上单个的、具体的女民兵，上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上，许多非同一般的奇特的伟大志向，其中令世人瞩目，最值得称道的则是“不爱红装爱武装”。这里的“武装”既可实指军人的装束，也可以泛指“武装斗争”。

中华儿女所爱的不是传统的“红装”打扮，而是与中华民族自立和腾飞患息相关的战士的“武装”。作者从中国革命取得伟大胜利的历史高度高瞻远瞩，热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。

原文如下：

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

译文如下：

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。

中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。

词语注释如下：

①这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛主席诗词》。题照，为照片题字或题诗。

②飒爽：豪迈而矫健，形容精神抖擞。

③曙：天刚亮。

扩展资料：

1、《七绝·为女民兵题照》创作背景

1959年10月1日，民兵方队接受检阅后，李原慧全副武装地照了相，并将照片珍藏在自己的皮包里。1960年冬，毛泽东去浙江、广东等地调查研究，李原慧等作为工作人员随行。此照偶然为毛泽东所见，李原慧便将其送给了毛泽东，毛泽东为照片作了一首七绝。

1961年春，毛泽东在北京中南海菊香书屋，在宣纸上再次书写了这首七绝《为女民兵题照》，正式送给李原慧。李原慧将这幅手迹珍藏起来，视同珍宝。

2、《七绝·为女民兵题照》鉴赏

这首七绝，毛泽东留有的手迹目前见到的共有五件，其中一件的落款时间为1960年12月，修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《毛泽东诗词》上，题为“为女民兵题照”。

诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”，“飙爽”也改为“飒爽”。此后，毛泽东的这首《为女民兵题照》，通过各大媒体传遍全国，并作为歌词谱曲，唱遍了大江南北。

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中华儿女多奇志,不爱红装爱武装.是什么意思

意思是中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。

相关介绍：

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”出自现代毛泽东的《七绝·为女民兵题照》

原文如下：

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

译文：

黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。

扩展资料

这首七绝，毛泽东留有的手迹目前见到的共有五件，其中一件的落款时间为1960年12月，修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《毛泽东诗词》上，题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”，“飙爽”也改为“飒爽”。

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”，是对照片形象的直接议论。作者是反对在诗中“直说”的。他说：“诗歌要用形象思维，不能如散文那样直说。”但是，作为题照诗，与古代题画诗一样，不仅允许，而且可以成为它的某种特色。

参考资料来源：百度百科-七绝·为女民兵题照

中华儿女多奇志敢叫日月换新天的儿女什么歌

“中华儿女多奇志敢叫日月换新天”出自由毛泽东作词、郑律成作曲、王莹演唱的歌曲《革命人永远是年轻》。

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