坂本龙马（坂本龙马的刀叫什么）

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坂本龙马是谁？

坂本龙马，日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。

原为土佐藩乡士，后来两度脱藩而成为维新志士，为促成萨摩及长州二藩成立军事同盟的重要推手之一，而由其向后藤象二郎所提出的船中八策，即强调政权归还天皇朝廷，并设想建立以天皇为中心的新的国家政权体制，也成为后来维新政府的重要指导方针。

中文名

坂本龙马

外文名

さかもと りょうま

别名

直阴 直柔 才谷梅太郎

国籍

日本

民族

大和

生平

龙马出生

熟悉战国历史的朋友，一定记得明智光秀的封地中心是在坂本城。坂本姓氏，正是源之于此。明智光秀之婿明智秀满（左马之助），传说并没有死

2张

庆应三年的坂本龙马

于坂本城天守阁自己放的大火中，而是逃到了土佐的长冈郡，四代至八兵卫，开了一家居酒屋“才谷屋”，六代至八郎兵卫，始取得乡士资格。八郎兵卫大名直益，正是坂本龙马（本名直柔）的祖父。

坂本龙马天保六年11月15日（1836年1月3日）出身于土佐藩（位于日本四国岛，今高知县）高知城下上町（今高知市本丁筋一丁目）富裕乡士家庭。他的祖辈经营才谷屋酒店，出售清酒，后取得乡士身份，即出钱购买的武士阶层中最低的一种（土佐藩的武士阶级主要可以分成地位较高的上士阶级与地位较低的下士阶级，上士及下士之间存在着各种各样的差别待遇，故长久以来下士阶级均一直受到上士阶级的处处压抑）。

其父坂本八平直足，母亲幸氏。据说其母怀孕时梦见云龙奔马在腹内飞腾，因而取名龙马。他是坂本家最小的儿子，父亲为还有一个大哥（权平）及三个姊姊（千鹤、荣、乙女）。因此，龙马和其它大部分维新志士不同，一是身份低微，只是个乡士，再就是非常有钱（才谷屋是土佐数一数二的大商家）。

脱藩剑客

脱藩的雕像

坂本龙马出生的时候正是幕府末年西方资本主义入侵，日本处于空前民族危机的时代。此时日本有识之士国防意识高涨，为了保卫日本，武士们重新开始修练武术，特别剑术一项一度复活，全日本的剑术馆又兴盛起来。青少年时的坂本也不例外，在住家附近的小栗派剑客日根野辩治的剑术馆学剑术。这里聚集着下级武士的子弟，毫无拘束，自由空气浓厚。

1853年19岁的坂本到江户，进入京桥桶町的北辰一刀派千叶定吉的剑术馆进一步修剑术。他牢记父亲的告诫——不忘忠孝修行第一，不移心物质浪费金钱，不沾色情忘记国家大事，专心一致学本领。两年后终于取得老师的秘传证，并把户籍迁到千叶定吉剑术馆，定居江户。安政四年(1857)土佐藩主山内容堂在江户举办武术比赛会，数十名剑客参加比赛，坂本和

岛田驹之助比赛获胜。

当时的剑术馆不仅是练武场所，还是政治学校，来自各藩的青年议论国家大事，日本究竟如何对待外敌才好。他们为了证实自己的议论，遍历各国(藩)收集情报，再回到江户作为讨论的材料。土佐藩的武市瑞山、长州藩的高杉晋作和桂小五郎就是这样的青年。文久元年(1861)武市瑞山在江户的藩邸组织土佐勤王党，并回土佐扩大组织，有200多人参加，坂本是其中之一。1862年1月坂本代表土佐勤王党领袖武市瑞山到长州会见长州勤王党领袖久坂玄瑞，并探听天下形势。3月回藩以后便毅然脱离藩籍。

当时脱藩是犯重罪，不但本人要处死，还牵连家族。因坂本脱藩，他的姊妹乙女不得不离婚，送名刀给坂本的姊姊荣自杀，兄权平花了很多钱总算免难。而他自己则离开土佐藩以后便成为一个职业革命家，然而生活的严峻考验在等待着他。

幕末脱藩的人所走的唯一道路是暴动举兵，如掀起“天诛党之乱”的武力讨幕先驱者吉村寅太郎等，有强烈的功名心。但坂本脱藩不是为了功名，而是为了摆脱充满反动势力的土佐藩的束缚，思想和行动上获得自由。因此坂本脱藩后不跟吉村寅太郎走，而周游九州，经大阪到江户，拜见幕臣胜海舟，跟他学航海术。武市瑞山作诗赞叹他的果断的脱藩行动：

肝胆元雄大，奇机自涌出。

飞潜有谁识，偏不耻龙名。

神龙行踪

1863年8月18日政变以后，激进派三条美实等七公卿失势，尊王攘夷派被

逐出京都。土佐藩的公武合体派(保守派)山内容堂镇压以武市瑞山为首的勤王党，武市被捕自杀。这是武市不能摆脱封建思想——对天皇、将军和大名尽忠的结果。坂本则与萨摩藩合作，创办龟山商社，专门从事萨长两藩之间的贸易、运输和购买武器船舶的业务，超越了武市瑞山的“一藩勤皇主义”。

坂本生平崇拜老子，自称“自然堂”。他从老子那里接受了虚无主义，即把自己看成空的。老子的“回到自然，人在无或空之中才有存在的意义”这一种想法最引起坂本的注意。

这种无欲和否定自己的精神具体表现在“不希望别人评价”或“不合别人的评价”，正如他的老师胜海舟所说“行动在于我，评价在于他人，与我无关”。1867年向后藤象二郎吐露“船中八策”的时候，坂本没有自夸这是我想出来的，因此山内容堂的宠臣后藤进言时，把它作为土佐藩的藩论，并进一步发展为对幕府的大政奉还建议书。此事连当时和后藤一起参加大政奉还运动并起草“五

日本历史上的坂本龙马是谁?

坂本龙马，幕末志士，1835一1867年在世。

坂本龙马出生的时候正是幕府末年西方资本主义人侵，日本处于空前民族危机的时代。此时日本有识之土国防意识高涨，为了保卫日本，武士们重新开始修练武术，特别剑术一项一度复活，全日本的剑术馆又兴盛起来。青少年时的坂本也不例外，在住家附近的小栗派剑客日根野辩治的剑术馆学剑术。这里聚集着下级武士的子弟，毫无拘束，自由空气浓厚。

1853年19岁的坂本到江户，进人京桥桶町的北辰一刀派千叶定吉的剑术馆进一步修剑术。他牢记父亲的告诫——不忘忠孝修行第一，不移心物质浪费金钱，不沾色情忘记国家大事，专心一致学本领。两年后终于取得老师的秘传证，并把户籍迁到千叶定吉剑术馆，定居江户。安政四年(1857)土佐藩主山内容堂在江户举办武术比赛会，数十名剑客参加比赛，坂本和岛田驹之助比赛获胜。

当时的剑术馆不仅是练武场所，还是政治学校，来自各藩的青年议论国家大事，日本究竟如何对待外敌才好。他们为了证实自己的议论，遍历各国(藩)收集情报，再回到江户作为讨论的材料。土佐藩的武市瑞山、长州藩的高杉晋作和桂小五郎就是这样的青年。文久元年(1861)武市瑞山在江户的藩邸组织土佐勤王党，并回土佐扩大组织，有200多人参加，坂本是其中之一。1862年1月坂本代表土佐勤王党领袖武市瑞山到长州会见长州勤王党领袖久坂玄瑞，并探听天下形势。3月回藩以后便毅然脱离藩籍。

当时脱藩是犯重罪，不但本人要处死，还牵连家族。因坂本脱藩，他的姊妹乙女不得不离婚，送名刀给坂本的姊姊荣自杀，兄权平花了很多钱总算免难。而他自己则离开土佐藩以后便成为一个职业革命家，然而生活的严峻考验在等待着他。

幕末脱藩的人所走的唯一道路是暴动举兵，如掀起“天诛党之乱”的武力讨幕先驱者吉村寅太郎等，有强烈的功名心。但坂本脱藩不是为了功名，而是为了摆脱充满反动势力的土佐藩的束缚，思想和行动上获得自由。因此坂本脱藩后不跟吉村寅太郎走，而周游九州，经大阪到江户，拜见幕臣胜海舟，跟他学航海术。武市瑞山作诗赞叹他的果断的脱藩行动：

肝胆元雄大，奇机自涌出。

飞潜有谁识，偏不耻龙名。

1863年8月18日政变以后，激进派三条美实等七公卿失势，尊王攘夷派被逐出京都。土佐藩的公武合体派(保守派)山内容堂镇压以武市瑞山为首的勤王党，武市被捕自杀。这是武市不能摆脱封建思想——对天皇、将军和大名尽忠的结果。坂本则与萨摩藩合作，创办龟山商社，专门从事萨长两藩之间的贸易、运输和购买武器船舶的业务，超越了武市瑞山的“一藩勤皇主义”。

坂本生平崇拜老子，自称“自然堂”。他从老子那里接受了虚无主义，即把自己看成空的。老子的“回到自然，人在无或空之中才有存在的意义”这一种想法最引起坂本的注意。

这种无欲和否定自己的精神具体表现在“不希望别人评价”或“不合别人的评价”，正如他的老师胜海舟所说“行动在于我，评价在于他人，与我无关”。1867年向后藤象二郎吐露“船中八策”的时候，坂本没有自夸这是我想出来的，因此山内容堂的宠臣后藤进言时，把它作为土佐藩的藩论，并进一步发展为对幕府的大政奉还建议书。此事连当时和后藤一起参加大政奉还运动并起草“五条誓文”的福冈孝弟也不知道，到后来才明白“船中八策”是坂本龙马想出来的方案。这是坂本智虑深远，如果不完全当作后藤自己的创造，山内容堂不会接受。这就是他的“不希望别人评价”而自由发挥思想所起的作用。

坂本龙马思想的进步在于抛弃了狭隘的“一藩勤王主义”，和单纯的尊王攘夷思想诀别，既不是攘夷又不是开国，而是超越这两个概念，把眼睛朝向碧绿的海洋，即富国强兵才是当前员迫切的任务。因此他1862年到江户，不是去杀开国论者胜海舟，而是去受他的感化和教育。因为胜海舟已在两年前乘“咸临丸”去过美国，了解近代资本主义国家的政治、经济和社会。

坂本龙马在胜海舟的保护下进了神户海军操练所(类似现在的国立海军大学或商船大学)，并成了该所的领导人(塾头)。但是元治元年(1864)胜海舟因部分学生作为反幕军参加“禁门之变”被罢职，海军操练所也于庆应元年(1865)关闭。

于是坂本龙马和操练所的学生在长崎成立龟山商社，专门从事萨长两藩的交通运输和进口军火的业务。建立商社虽然是为了生活，但对坂本来说，倒幕与其说是政治斗争不如说是经济斗争，也就是说雄藩要将当时被幕府垄断的贸易夺过来，瓦解幕藩体制，然后重新组织新政府。

1867年以龟山商社为基础成立海援队，坂本龙马为队长，其下设置文官、武官、器械宫、运输官、医官等，成为土佐藩的一个商会。因此土佐藩也赦免了坂本的脱藩罪。

坂本心中的海援队不是单纯为土佐藩的利益而设，而是凝缩象征大政奉还后按新体制成立的日本国家的政策方针。坂本的一切思想都寄托于海援队，后来他对岩仓具视说它是“世界的海授队”。

海援队的规则第一条说，“凡有志于海事的我藩或他藩的脱藩者均可人队。本队的目的在于以运输、商业、开发、投机等帮助我藩，今后队员的选拔不论出身如何，一律按本人的志愿办事”。这样海援队成了所谓脱藩者——自由人的团体，同时也是一个不拘身分的组织。这方面不仅是与幕藩体制的阶级社会相对立，而且创立了一个没有等级身分的社会组织。这点与后来明治维新成立的藩阀政府相距甚远，坂本龙马的理想消失得无影无踪了。

萨长两藩为争夺全国政局的领导权发生不和，经坂本龙马从中斡旋，1866年1月长州的木户孝允和萨摩的西乡隆盛、小松带刀在京都缔结“萨长同盟”，一致结集倒幕势力，准备武装推翻幕府。但是武力倒幕，外国必然乘内乱之机进行侵略。为了确保日本的独立，不让列强像中国一样蹂躏领土，必须避免内战。后藤象二郎对坂本龙马的这种见解很赏识，问他有什么秘策?

“秘策并非没有，那就是让德川氏将政权奉还朝廷。”

“什么?”连后藤也直翻白眼了，但立即转过脑筋来，“的确，如果那样的话，萨长两藩既不会起来，战火又可以避免，同时英法两国也垂头丧气了。不过佐幕派恐怕不会沉默吧。”

“可以重新让德川庆喜做大臣。”

“如果那样的话不是与现在没有多大不同吗?”

“不，不问公卿、诸侯、武士、庶民，让天下的人才都参加议会和国政。”

终于后藤领会了坂本的奇策——避免内乱，使列强无危机可乘，而且还贯彻了萨长两强藩的主张，同时幕府也不负致命伤，这样土佐藩更能发挥领导作用。这岂止是一箭双雕，还是一箭四雕的好策略。

“懂了，就这样做吧!不，只有这样。明天藩船‘夕颜丸’进京，跟我一起去，我想在船中将你的话重新整理成文件。”后藤象二郎说。

在“夕颜九”上，海援队文官长冈谦将坂本的设想记录下来，那就是所谓“船中八策”——(1)奉还政权；(2)设上下议政局；(3)登用天下人才；(4)广泛采纳公议修改条约；(5)重新撰定法典；(6)扩充海军；(7)设置亲兵保卫帝都；(8)就金银物价制订与外国相等的法令。

这一个新的政权设想大纲，四个月以后作为“大政奉还”实现，而且还发展为1868年的《五条誓文》——(1)广兴会议决万机于公论；(2)上下一心盛行经论；(3)官武一途迄至庶民各遂其志；(4)破旧来之陋习，基天地之公道；(5)求知识于世界，大振皇基。

坂本龙马相当于中国的谁?

我认为坂本龙马相当于中国的孙中山。坂本龙马是明治维新时候的人，那个时候中国是清朝。

孙中山的对我国的贡献：

1，他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。

2，孙中山原在香港学医，并成为西医医师。

3，鸦片战争后，孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。

4，引领了我国的思想孙中山早期受郑观应的改良思想影响，后看清了清政府的腐败，决心推翻清王朝，建立民主共和国。

坂本龙马的时代背景

坂本龙马，日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。讳直阴（后改为直柔），于志士活动期间为了避人耳目曾使用假名“才谷梅太郎”。

坂本龙马出生的时候正是幕府末年西方资本主义入侵，日本处于空前民族危机的时代。此时日本有识之士国防意识高涨。为了保卫日本，武士们重新开始修练武术，特别剑术一项一度复活，全日本的剑术馆又兴盛起来。

青少年时的坂本龙马也不例外，在住家附近的小栗派剑客日根野辩治的剑术馆学剑术。这里聚集着下级武士的子弟，毫无拘束，自由空气浓厚。

纷乱的时代，坂本龙马是其中闪亮的一员，坂本龙马到底是怎么死的呢？

纷乱时代，坂本龙马是被刺杀身亡，身为反对德川幕府通知的新星，敢于出头，值得敬佩。

在德川幕府统治的末期，在19世纪末的日本，国家封锁政策日本的长期执行开始了，并于1854年开始强制实行国家封锁。在混乱的时代，坂本龙马是发光的成员之一，他在近江屋二楼与中冈慎太郎进行秘密商谈，并伪装成十津川乡士来拜见龙马，龙马和中冈被趁机刺了好几刀，他的身体中了许多剑，当天夜里就死亡了享年31岁。

坂本龙马的寿命很短，当然很辉煌而且具有突破性，他出生于高知县的乡试家族，属于最低等级的战士。 坂本龙马家庭的社会地位虽然不高，但是却十分丰富，因此龙马在某种程度上可以专心于自己的思想构成而不必担心自己的生计。历史的发展也很重要。如果没有“黑船事件”，龙马可能是一生淹没在历史悠久的河流中的最低战士。

坂本龙马从小就被阶级打压，德川幕府的无能造成了美国和日本很多不平衡的条约，因为从小就生活在最低级，日本蒙受了极大的耻辱。所以认为日本发展的最大障碍是德川幕府，为了使日本蓬勃发展并变得强大，必须首先赢得德川幕府，然后皇帝亲自带领日本进入一个强大国家的行列， 坂本龙马首先要做的是脱番。

坂本龙马阻挡了一些政权的利益被暗杀并被杀害，他是敢于实践的先驱，一位为日本的改革做出了巨大贡献的革命者。

坂本龙马，一个底层武士，为什么会令万民敬仰？

因为坂本龙马通过先进的思想结束了幕府统治，并且将日本带入了明治维新的阶段。坂本龙马从小便出生在一个乡士之家。所谓的乡士之家便是家里虽然是农民，但是却有武士。坂本龙马家虽然是农民，但是家里很富裕，因此在生活上坂本龙马是不用担心的，因此坂本龙马可以专心的进行思想建设。

明治维新之前的日本，是一个封建国家。因为地理环境以及气候的因素，导致很难和外界联系。而当时的日本其实也是很矛盾的，一方面冲破束缚，和外界保持联系，一方面又不舍得天然的地理优势。所以在幕府出现以前，都是由皇亲国戚来统治的，等到幕府统治之后，日本的大权便掌握在幕府手中。

等到15世纪初，古登堡印刷术到来后，将人类带到了一个新的航海时代。当时的欧洲工业发展迅速，刺激了商业发展后，资本主义诞生。在大航海时代，一批怀揣着金钱的欧洲人带着发财梦来到了日本，并且给日本带来了枪炮。后来，日本人在抛弃了自身的信仰转而去相信枪炮之后，作为幕府的统治者们直接进行闭关锁国。

于是那些欧洲人都被赶出了日本，等到美国人带着舰队来到日本，希望和日本有贸易往来的时候，此时的坂本龙马正在进行剑术的修行。黑船事件爆发后，因为德川幕府畏惧美国的枪炮和舰队，不得已只好打开海关，允许美国进入。而坂本龙马在见到枪炮后，便想要日本也像当时的美国一样强大。

虽然从小生活在封建制度下，但是坂本龙马的思想比较先进，所以在日本因为德川幕府的无能和欧洲各国签订了一系列不平等的条约后，此时的坂本龙马便选择了脱藩，以此来抵抗德川幕府的统治。后来，坂本龙马在脱藩后，便到处去游说各方的势力，而此时的日本已经处于内乱和外战不断的纷乱中，最后因为坂本龙马的思想，从而导致德川幕府的统治被人推翻了。

日本历史上的坂本龙马是谁?

坂本龙马（天保六年十一月十五日－庆应三年十一月十五日，即1836年1月3日－1867年12月10日）日本幕末时期的土佐藩乡士，后来两度脱藩而成为维新志士，为促成萨摩及长州二藩成立军事同盟的重要推手之一，而由其向后藤象二郎所提出的船中八策，也成为后来维新政府的重要指导方针。死后，由明治维新后的新政府追赠正四位（明治二十四年，1891年4月8日）。本名直阴（后改为直柔），于志士活动期间为了避人耳目曾使用假名“才谷梅太郎”。

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